泱泱中華上下五千年歷史,朝代更迭頻繁,而每個朝代的創建者在取得天下之後,要辦的第一件事都是確立國號(即朝代名稱)。從堯舜禹的夏商周,到劉邦的漢,司馬氏的晉,乃至於南北朝、大隋王朝、唐宋元明清,莫不如此。
《論語·子路》曰:「名不正則言不順,言不順則事不利。」名正方可言順,只有確立了國號才標誌著名正了,一個新的國朝從此誕生。那麼,關於歷史上的唐朝,為什麼叫「唐」朝呢?其中背後蘊含的深意,你又知道多少呢?
表面上看,李淵和李世民打下天下後,採用「唐」國號取之於唐高祖李淵曾襲封「唐國公」,他稱帝後自然以「唐」為國號,這也是中國歷史上朝代國家定名的慣例與範式。
如漢高祖劉邦曾封「漢王」,其王朝國號為「漢」;曹操封「魏王」,其後立國號「魏」;司馬昭封「晉公」,其國名「晉」;楊堅襲爵「隋國公」,稱帝後國號「隋」;李唐王朝也不例外。
但實際上「唐」的國號,背後所蘊含的深意遠非如此,其文化淵源堪稱曠古爍今。考證發現,「唐」和「唐國」均出自山西。「唐」即陶唐氏,傳說為遠古部落名,居於平陽(今山西臨汾西南),堯乃其領袖,故後人稱「唐堯」。到商代,堯的後裔仍封在山西,成為方國。
到了周朝,武王伐紂,建立周王朝。周武王死後,其子姬誦繼位,即:周成王。
成王年幼,其叔父周公旦攝政。一天成王與胞弟叔虞玩耍,拿著一片剪成玉圭形的桐葉對叔虞說:我封賜你。周公旦聽說此事,提醒周成王君子無戲言,於是周成王把唐作為封地封賜給叔虞。這就是歷史上著名的「桐葉封弟」的故事。
成王封其弟叔虞於唐,史稱「唐叔虞」。叔虞的兒子燮父改唐為晉。於是到了春秋戰國時期,赫赫有名的七大諸侯的晉國便是源於此。另外,現在山西著名的旅遊景區「晉祠」,其實就是紀念唐叔虞的祠堂。可見,「唐」這個名號,在5000年的華夏文化中,舉足輕重。
然而關於古「唐國」的具體位置,史學文學界一直爭論不休。主要說法有六種:一說在晉陽,《漢書·地理志》太原郡:「晉陽,故稱唐國,周成王滅唐,封弟叔虞。」;二說在鄂,《史記·晉世家》:「封叔虞於唐,唐在河汾之東,方百里,故曰唐叔虞。」;三說在平陽,《史記正義》:「然封於河汾二水之東方百里,正合在晉州平陽縣,不合在鄂。」;四說在永安,《漢書·地理志》太原郡晉陽註:「臣瓚曰,所謂唐,今河東永安縣也。」;五說在翼,《括地誌》:「故唐城在絳州翼城縣西二十里」。;六說在夏縣。
只到上世紀90年代,考古工作者在今天山西曲沃縣曲村鎮發掘了一處西周時期的遺址——天馬遺址。天馬遺址發現了9組19座晉侯及夫人的墓葬。
從出土的墓葬規格和青銅禮器,可以確定這9組晉侯墓葬分別是晉國在西周時期的9代晉侯。分別為:燮父、武侯、成侯、厲侯、清侯、僖侯、穆侯、觴侯、文侯。據此判斷,最初的唐,應該在山西曲沃一帶。
無論怎麼說,唐和唐國一定都在山西境內。李淵、李世民父子奪取天下之後,由於太原是他們起事興邦之地,且唐字本身在漢語中是個吉祥的字,有廣大的意思。因此,取國號為唐。
現如今大唐王朝早已不再。但唐朝卻給我們留下了無法磨滅的寶貴財富,比如唐詩、唐裝、唐三彩等,都代表了燦爛的唐文化。(此處已添加圈子卡片,請到今日頭條客戶端查看)讀者們,關於「唐朝為什麼叫『唐』」,大家有何見解呢?如果喜歡本文章,請轉發收藏哦~
唐朝為什麼叫「唐」?背後寓意極深!很多人不知道,看後漲知識
泱泱中華上下五千年歷史,朝代更迭頻繁,而每個朝代的創建者在取得天下之後,要辦的第一件事都是確立國號(即朝代名稱)。從堯舜禹的夏商周,到劉邦的漢,司馬氏的晉,乃至於南北朝、大隋王朝、唐宋元明清,莫不如此。
《論語·子路》曰:「名不正則言不順,言不順則事不利。」名正方可言順,只有確立了國號才標誌著名正了,一個新的國朝從此誕生。那麼,關於歷史上的唐朝,為什麼叫「唐」朝呢?其中背後蘊含的深意,你又知道多少呢?
表面上看,李淵和李世民打下天下後,採用「唐」國號取之於唐高祖李淵曾襲封「唐國公」,他稱帝後自然以「唐」為國號,這也是中國歷史上朝代國家定名的慣例與範式。
如漢高祖劉邦曾封「漢王」,其王朝國號為「漢」;曹操封「魏王」,其後立國號「魏」;司馬昭封「晉公」,其國名「晉」;楊堅襲爵「隋國公」,稱帝後國號「隋」;李唐王朝也不例外。
但實際上「唐」的國號,背後所蘊含的深意遠非如此,其文化淵源堪稱曠古爍今。考證發現,「唐」和「唐國」均出自山西。「唐」即陶唐氏,傳說為遠古部落名,居於平陽(今山西臨汾西南),堯乃其領袖,故後人稱「唐堯」。到商代,堯的後裔仍封在山西,成為方國。
到了周朝,武王伐紂,建立周王朝。周武王死後,其子姬誦繼位,即:周成王。
成王年幼,其叔父周公旦攝政。一天成王與胞弟叔虞玩耍,拿著一片剪成玉圭形的桐葉對叔虞說:我封賜你。周公旦聽說此事,提醒周成王君子無戲言,於是周成王把唐作為封地封賜給叔虞。這就是歷史上著名的「桐葉封弟」的故事。
成王封其弟叔虞於唐,史稱「唐叔虞」。叔虞的兒子燮父改唐為晉。於是到了春秋戰國時期,赫赫有名的七大諸侯的晉國便是源於此。另外,現在山西著名的旅遊景區「晉祠」,其實就是紀念唐叔虞的祠堂。可見,「唐」這個名號,在5000年的華夏文化中,舉足輕重。
然而關於古「唐國」的具體位置,史學文學界一直爭論不休。主要說法有六種:一說在晉陽,《漢書·地理志》太原郡:「晉陽,故稱唐國,周成王滅唐,封弟叔虞。」;二說在鄂,《史記·晉世家》:「封叔虞於唐,唐在河汾之東,方百里,故曰唐叔虞。」;三說在平陽,《史記正義》:「然封於河汾二水之東方百里,正合在晉州平陽縣,不合在鄂。」;四說在永安,《漢書·地理志》太原郡晉陽註:「臣瓚曰,所謂唐,今河東永安縣也。」;五說在翼,《括地誌》:「故唐城在絳州翼城縣西二十里」。;六說在夏縣。
只到上世紀90年代,考古工作者在今天山西曲沃縣曲村鎮發掘了一處西周時期的遺址——天馬遺址。天馬遺址發現了9組19座晉侯及夫人的墓葬。
從出土的墓葬規格和青銅禮器,可以確定這9組晉侯墓葬分別是晉國在西周時期的9代晉侯。分別為:燮父、武侯、成侯、厲侯、清侯、僖侯、穆侯、觴侯、文侯。據此判斷,最初的唐,應該在山西曲沃一帶。
無論怎麼說,唐和唐國一定都在山西境內。李淵、李世民父子奪取天下之後,由於太原是他們起事興邦之地,且唐字本身在漢語中是個吉祥的字,有廣大的意思。因此,取國號為唐。
現如今大唐王朝早已不再。但唐朝卻給我們留下了無法磨滅的寶貴財富,比如唐詩、唐裝、唐三彩等,都代表了燦爛的唐文化。
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